We should all be Queerists – Lettera Aperta

SONO UNA FEMMINISTA CON UN APPROCCIO INTERSEZIONALE. SONO UNA TRANSFEMMINISTA. E SONO LESBICA.
SONO TUTTO QUESTO ALL’INTERNO DI UNA SOCIETÀ DOVE VIGE UN SISTEMA DI POTERE CHE CONTROLLA E LIMITA I CORPI.
QUESTO MI FA INCAZZARE, MI RATTRISTA, MI AVVILISCE, MI INQUIETA, MI SPAVENTA, MI INNERVOSISCE.
E MI FA VENIRE ANCORA PIÙ VOGLIA DI LOTTARE E DI RESISTERE.
L’ALTRA MATTINA MI SONO SVEGLIATA CON IN TESTA UN PASSAGGIO DEL TESTO DI UN MONOLOGO DI FRANCESCO CICCONETTI:
“NON HO MAI SENTITO DIRE CHE CI SONO TROPPE ETICHETTE PER DESCRIVERE I FIORI. SONO TANTI, CRESCONO IN POSTI DIVERSI, CLIMI DIVERSI, HANNO COLORI DIVERSI, FORME DIVERSE. DICIAMO MARGHERITA, PAPAVERO, TULIPANO PERCHÉ FIORE NON È SUFFICIENTE.”
E UNA SUGGESTIONE MI HA ACCOMPAGNATA GRAN PARTE DELLA GIORNATA. NELLA MIA MENTE SI È RIFLESSA UN’IMMAGINE: LA NOSTRA SOCIETÀ RAPPRESENTATA COME UN VASTO GIARDINO.
CON TANTI, TANTISSIMI FIORI E PIANTE. CHE CRESCONO IN MODO NATURALE O DA SOLI NEI LUOGHI PIÙ INSIDIOSI. QUELLE VARIETÀ CHE SONO RESISTENTI A TUTTO: AL SOLE, AL VENTO, AL FREDDO E ALL’OMBRA.
HO PENSATO A TUTTE QUELLE SPECIE CHE, COLTIVATE VICINE, SI SOSTENGONO A VICENDA. MA ANCHE ALLE PIANTE PARASSITE. QUELLE CHE VIVONO SFRUTTANDO UN’ALTRA PIANTA DA CUI TRAGGONO LE SOSTANZE NECESSARIE ALLA PROPRIA SOPRAVVIVENZA.
IL PARASSITISMO È UNA FORMA DI SIMBIOSI IN CUI IL VANTAGGIO DELLA ASSOCIAZIONE È A SENSO UNICO. 
E LA DESCRIZIONE DELLA NOSTRA SOCIETÀ È COMPIUTA.
MI SONO ALLORA CHIESTA. A QUALE SPECIE APPARTENGO IO? E LE PERSONE ACCANTO A ME? E QUELLE PIÙ LONTANE DA ME? MI SONO SOFFERMATA A PENSARCI E LA MIA RIFLESSIONE HA TROVATO CONCLUSIONE IN UNA DOMANDA. VIVIAMO TUTTЗ IN UNA PROSPETTIVA POLITICA CHE ABBRACCIA LE MOLTEPLICI LOTTE CONTRO TUTTE LE OPPRESSIONI POSSIBILI, SENZA IMPORRE UNA GERARCHIA FRA DI ESSE, MA RIVENDICANDO LE SPECIFICITÀ DI CIASCUNA?
CONOSCIAMO E SAPPIAMO RICONOSCERE LE DISCRIMINAZIONI BASATE SULL’ETÀ, SULLA DISABILITÀ, SULL’ETNIA, SULL’ORIGINE, SULLE IDEE POLITICHE, SULLA RAZZA, SULLA RELIGIONE, SUL SESSO O SUL GENERE, SULL’ORIENTAMENTO SESSUALE, SULLA LINGUA, SULLA CULTURA?
CI BATTIAMO O QUANTO MENO INDIGNIAMO PER TUTTE LE FORME DI DISCRIMINAZIONE, DI ODIO E DI VIOLENZA?
LA REALTÀ SEMBRA (NON) MOSTRARE TANTE MICRO COMUNITÀ E MINORANZE ANCORA SCARSAMENTE CONSIDERATE. INVISIBILIZZATE. RIDOTTE A ARGOMENTI PERIFERICI IN UNA TAVOLA ROTONDA.
IL PENSIERO INTERSEZIONALE È FONDAMENTALE, MI SONO DETTA.
E IL CONCETTO DI INTERSEZIONALITÀ MI HA IMMEDIATAMENTE CONDOTTA A PENSARE AL FEMMINISMO PORTANDOMI AD ESCLAMARE: “WE SHOULD ALL BE QUEERISTS”.
HO UTILIZZATO IL TERMINE QUEER COME TERMINE-OMBRELLO PER INDICARE LE PERSONE GAY, LESBICHE, BISESSUALI, PANSESSUALI, TRANSESSUALI, ASESSUALI, TRANSGENDER, INTERSEX.
IN TERMINE ACCRESCITIVO E NON RESIDUALE PER CHI NON SI RICONOSCE NELLE ALTRE.
MA L’HO PENSATO COME UN’ESPRESSIONE CHE VA OLTRE LA COMUNITÀ LGBTQIA+. CHE SUPERA I CONFINI DELL’IDENTITÀ DI GENERE E DELL’ORIENTAMENTO SESSUALE.
IL QUEERISMO COME MOVIMENTO IN GRADO DI SOLLEVARSI DI FRONTE A OGNI TIPO DI DISCRIMINAZIONE. NON SOLO QUELLE CHE CI COLPISCONO DIRETTAMENTE.
UN MOVIMENTO CHE DEVE AVVALERSI DI CONNESSIONI E ALLEANZE SEMPRE PIÙ FORTI. PERCHÉ BISOGNA INSTAURARE NUOVE PRATICHE DI RESISTENZA ALLA VIOLENZA DI GENERE E AI CRIMINI D’ODIO.
NON È PIÙ SUFFICIENTE LA CREAZIONE DI LUOGHI SICURI PER QUALCUNƏ, MA È NECESSARIO AGIRE ATTIVAMENTE PER FAR SÌ CHE OGNI LUOGO DIVENTI UN POSTO SICURO PER TUTTЗ.
BISOGNA SUPERARE IL CONCETTO DI INCLUSIONE E ARRIVARE A QUELLO DI UNIVERSALITÀ.
DOBBIAMO CREARE DELLE ALLEANZE E UN SISTEMA DI DIFESA RECIPROCO PER RIUSCIRE AD ABBATTERE IL SISTEMA OPPRESSIVO CHE CONTINUA A CREARE GERARCHIE TRA GLI INDIVIDUI MARGINALIZZANDO CHIUNQUE NON CORRISPONDA AI MODELLI SOCIALI ACCETTATI DALLA COMUNITÀ DI RIFERIMENTO.
LE DISCRIMINAZIONI SONO UN INSIEME DI STEREOTIPI, RAPPRESENTAZIONI, PREGIUDIZI E COMPORTAMENTI ORIENTATI A DETERMINARE PROCESSI DI ESCLUSIONE, CONDANNA, STIGMATIZZAZIONE, VIOLENZA, NEI CONFRONTI DI CIÒ CHE NON È INQUADRABILE NEI MODELLI DOMINANTI.
MA SPESSO DIMENTICHIAMO QUANTO LE DISCRIMINAZIONI SPESSO SI INTRECCINO E SI SOMMINO.
DOBBIAMO QUINDI CONTRASTARE E SUPERARE LE DISCRIMINAZIONI PER ORIENTAMENTO SESSUALE E IDENTITÀ DI GENERE ANCHE IN CHIAVE INTERSEZIONALE CONSIDERANDO ANCHE TUTTE LE ALTRE COMPONENTI: ETNICHE, RELIGIOSE, SOCIALI, SESSUALI, DI GENERE. ED ANCHE GLI ELEMENTI LEGATI ALLA SFERA SANITARIA COME QUELLI BASATI SULLA DISABILITÀ E SULLA SIEROPOSITIVITÀ PER IL VIRUS HIV, QUELLI GENETICI O QUELLE LEGATE ALLE ABITUDINI DI VITA. SENZA DIMENTICARE I FATTORI DI PROVENIENZA, ETÀ, AMBITO LAVORATIVO/ACCADEMICO, CONDIZIONE FAMILIARE, CONDIZIONE ECONOMICA.
UN LUNGO ELENCO DI COSTITUENTI CHE COMPONGONO UNO SCHEMA DI DISCRIMINAZIONE STRUTTURATO SU SISTEMI DI OPPRESSIONE CHE SI BASANO SULLA DEUMANIZZAZIONE.
DA QUI L’URGENZA DI CREARE ALLEANZE TRASVERSALI, CONSERVANDO LA CONSAPEVOLEZZA DELLE DIFFERENZE, MA VALORIZZANDO I SAPERI INDIVIDUALI E COLLETTIVI PRODOTTI NEI DIVERSI CONTESTI DI LOTTA ALL’OPPRESSIONE.
I DIRITTI DELL’UOMO SONO DIRITTI INALIENABILI CHE SPETTANO, SENZA DISTINZIONE ALCUNA, A OGNI INDIVIDUO IN RAGIONE DELLA SUA CONDIZIONE UMANA. SONO UNIVERSALI E FONDAMENTALI, OSSIA ESSENZIALI ALLA DIGNITÀ, ALLA SOPRAVVIVENZA E ALLO SVILUPPO UMANI.
I DIRITTI DELL’UOMO SONO INDIVISIBILI E INTERDIPENDENTI.
I LIVELLI DI OPPRESSIONE SONO TANTI, MA LA SOCIETÀ È UNA SOLA. E DOBBIAMO NUTRIRLA A PARTIRE DAI DIRITTI.
IL QUEERISMO RICHIEDE UN IMPEGNO FORTE E CONTINUO E PREVEDE UNA RESPONSABILITÀ COMUNE.
ESSERE QUEERIST SIGNIFICA LOTTARE PER TUTTЗ.
SIGNIFICA RESISTERE E PERSEVERARE NEL RAGGIUNGIMENTO DI UNA RISTRUTTURAZIONE E RIORGANIZZAZIONE SOCIALE. PER CREARE UN MODELLO DI SOCIETÀ BASATO SULLA CURA UNIVERSALE E SULL’EMPATIA. ANCHE VERSO LE SPECIE VEGETALI E ANIMALI.
PER LA REALIZZAZIONE DI UNA CULTURA FONDATA SUL RISPETTO DEI DIRITTI E DELLA DIGNITÀ DI OGNI ESSERE UMANO.
PER LA CREAZIONE DI UN MONDO LIBERO E INCLUDENTE. DOVE LA DIVERSITÀ E LA DIFFERENZIAZIONE DIVENGONO RISORSE DA VALORIZZARE ED ESALTARE E NON DA RINNEGARE.
TUTTЗ HANNO LA RESPONSABILITÀ DI ESSERE ATTORI DEL CAMBIAMENTO, TUTTЗ DEVONO PARTECIPARE ALLA TRASFORMAZIONE. E NESSUNƏ DEVE ESSERE LASCIATO INDIETRO.